呼和浩特翻譯公司總結(jié)了三種旅游翻譯技巧
信息來(lái)源：發(fā)布時(shí)間：2018/12/6 13:28:08
目前，旅游翻譯產(chǎn)業(yè)已逐漸成為一個(gè)熱門(mén)產(chǎn)業(yè)。旅游翻譯在介紹旅游景點(diǎn)、傳播民族文化，特別是向外國(guó)游客介紹我國(guó)優(yōu)秀的江山歷史文化等方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。下面沈陽(yáng)翻譯公司總結(jié)了以下三種旅游翻譯技巧。
1.旅游翻譯中的詞語(yǔ)添加
由于不同民族地區(qū)、歷史文化背景的不同，對(duì)同一事物的理解自然也不同。也許在我們國(guó)家，有些內(nèi)容是眾所周知的，但在國(guó)外，他們對(duì)它們一無(wú)所知。因此，為了避免誤解甚至誤解，應(yīng)在原文中增加解釋性翻譯，以補(bǔ)充對(duì)中國(guó)歷史文化背景的認(rèn)識(shí)。例如，云南傣族的“潑水節(jié)”就是通過(guò)潑水來(lái)祈禱人們幸福安寧的生活。如果翻譯成“潑水節(jié)”，外國(guó)游客只能理解潑水節(jié)的表層字面意義，而不能理解潑水節(jié)的意義。如果翻譯成“潑水節(jié)——傣族人民相互潑水祝福大家幸福的大節(jié)日”。稍微解釋一下特殊的民族習(xí)俗，讓外國(guó)游客更加深刻地理解中國(guó)的風(fēng)俗和文化。
2.旅游翻譯中的詞語(yǔ)刪除
在介紹美麗的風(fēng)景時(shí)，我國(guó)習(xí)慣使用美詞和各種修辭手法，甚至連用幾個(gè)詞義相近的詞。在英語(yǔ)口語(yǔ)中，使用這樣美麗的詞是不合適的，而意義相近的詞也可以作為負(fù)擔(dān)，所以在翻譯時(shí)，只要客人能感受到我國(guó)美麗的風(fēng)景，就可以適當(dāng)?shù)貏h掉。例如，在廈門(mén)這個(gè)著名城市的介紹中，有這樣一個(gè)說(shuō)法：廈門(mén)作為世界著名的旅游城市，有著極其豐富的旅游資源：大天安門(mén)；頤和園，湖濱景觀和蜿蜒的走廊。這一段相當(dāng)于：北京是世界上最大的城市之一，到處都是旅游景點(diǎn)，其中有雄偉的天安門(mén)、雄偉的故宮、風(fēng)景秀麗的頤和園。譯文以雄偉的形式來(lái)表達(dá)天安門(mén)廣場(chǎng)的威嚴(yán)和故宮的壯麗，而對(duì)“元”而言，一處風(fēng)景則是風(fēng)景的風(fēng)景如畫(huà)，而不是原作的逐字翻譯，這是多余的。不重復(fù)的簡(jiǎn)單詞也能再現(xiàn)原文的審美功能。
3.旅游翻譯中的詞語(yǔ)改寫(xiě)
在旅游翻譯中，有關(guān)歷史遺址的信息經(jīng)常出現(xiàn)在古編年史、古地名和古官吏中，應(yīng)改寫(xiě)為歷法、現(xiàn)地名和現(xiàn)郵，否則會(huì)混淆外國(guó)游客。例如，在介紹成都武侯寺風(fēng)景區(qū)時(shí)，有這樣一句話：劉備上吳在百度永安宮病逝三年，五月被運(yùn)回成都，八月被埋在會(huì)陵。劉備在今天的四川省奉節(jié)縣死于疾病223例，同年葬于此。此時(shí)，我們可以考慮改變我們的看法，并改變到廣告年和地名，以便外國(guó)游客可以一目了然。
由此可以看出，旅游翻譯不僅要準(zhǔn)確、充分地反映原文的信息和語(yǔ)言風(fēng)格，而且要在拓展知識(shí)、激發(fā)興趣方面發(fā)揮重要作用。因此，在旅游翻譯中，必須考慮目的語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣和受眾的接受能力，讓目的語(yǔ)盡可能地反映原文的概念和形象，而不是片面地追求語(yǔ)言與文本的對(duì)等和信息量。
總之，旅游翻譯面臨著一個(gè)非常復(fù)雜的局面，其靈活性程度相當(dāng)大，甚至同一景區(qū)的翻譯也會(huì)因時(shí)間和對(duì)象的不同而有很大差異。此外，旅游翻譯也在很大程度上代表了漢語(yǔ)的形象，影響著中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展。此外，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)將迎來(lái)越來(lái)越多的來(lái)自世界各地的投資者和游客，旅游翻譯的前景也將非常廣闊。因此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)旅游翻譯的價(jià)值和作用，認(rèn)真研究旅游翻譯，沈陽(yáng)斯特翻譯。
1.旅游翻譯中的詞語(yǔ)添加
由于不同民族地區(qū)、歷史文化背景的不同，對(duì)同一事物的理解自然也不同。也許在我們國(guó)家，有些內(nèi)容是眾所周知的，但在國(guó)外，他們對(duì)它們一無(wú)所知。因此，為了避免誤解甚至誤解，應(yīng)在原文中增加解釋性翻譯，以補(bǔ)充對(duì)中國(guó)歷史文化背景的認(rèn)識(shí)。例如，云南傣族的“潑水節(jié)”就是通過(guò)潑水來(lái)祈禱人們幸福安寧的生活。如果翻譯成“潑水節(jié)”，外國(guó)游客只能理解潑水節(jié)的表層字面意義，而不能理解潑水節(jié)的意義。如果翻譯成“潑水節(jié)——傣族人民相互潑水祝福大家幸福的大節(jié)日”。稍微解釋一下特殊的民族習(xí)俗，讓外國(guó)游客更加深刻地理解中國(guó)的風(fēng)俗和文化。
2.旅游翻譯中的詞語(yǔ)刪除
在介紹美麗的風(fēng)景時(shí)，我國(guó)習(xí)慣使用美詞和各種修辭手法，甚至連用幾個(gè)詞義相近的詞。在英語(yǔ)口語(yǔ)中，使用這樣美麗的詞是不合適的，而意義相近的詞也可以作為負(fù)擔(dān)，所以在翻譯時(shí)，只要客人能感受到我國(guó)美麗的風(fēng)景，就可以適當(dāng)?shù)貏h掉。例如，在廈門(mén)這個(gè)著名城市的介紹中，有這樣一個(gè)說(shuō)法：廈門(mén)作為世界著名的旅游城市，有著極其豐富的旅游資源：大天安門(mén)；頤和園，湖濱景觀和蜿蜒的走廊。這一段相當(dāng)于：北京是世界上最大的城市之一，到處都是旅游景點(diǎn)，其中有雄偉的天安門(mén)、雄偉的故宮、風(fēng)景秀麗的頤和園。譯文以雄偉的形式來(lái)表達(dá)天安門(mén)廣場(chǎng)的威嚴(yán)和故宮的壯麗，而對(duì)“元”而言，一處風(fēng)景則是風(fēng)景的風(fēng)景如畫(huà)，而不是原作的逐字翻譯，這是多余的。不重復(fù)的簡(jiǎn)單詞也能再現(xiàn)原文的審美功能。
3.旅游翻譯中的詞語(yǔ)改寫(xiě)
在旅游翻譯中，有關(guān)歷史遺址的信息經(jīng)常出現(xiàn)在古編年史、古地名和古官吏中，應(yīng)改寫(xiě)為歷法、現(xiàn)地名和現(xiàn)郵，否則會(huì)混淆外國(guó)游客。例如，在介紹成都武侯寺風(fēng)景區(qū)時(shí)，有這樣一句話：劉備上吳在百度永安宮病逝三年，五月被運(yùn)回成都，八月被埋在會(huì)陵。劉備在今天的四川省奉節(jié)縣死于疾病223例，同年葬于此。此時(shí)，我們可以考慮改變我們的看法，并改變到廣告年和地名，以便外國(guó)游客可以一目了然。
由此可以看出，旅游翻譯不僅要準(zhǔn)確、充分地反映原文的信息和語(yǔ)言風(fēng)格，而且要在拓展知識(shí)、激發(fā)興趣方面發(fā)揮重要作用。因此，在旅游翻譯中，必須考慮目的語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣和受眾的接受能力，讓目的語(yǔ)盡可能地反映原文的概念和形象，而不是片面地追求語(yǔ)言與文本的對(duì)等和信息量。
總之，旅游翻譯面臨著一個(gè)非常復(fù)雜的局面，其靈活性程度相當(dāng)大，甚至同一景區(qū)的翻譯也會(huì)因時(shí)間和對(duì)象的不同而有很大差異。此外，旅游翻譯也在很大程度上代表了漢語(yǔ)的形象，影響著中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展。此外，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)將迎來(lái)越來(lái)越多的來(lái)自世界各地的投資者和游客，旅游翻譯的前景也將非常廣闊。因此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)旅游翻譯的價(jià)值和作用，認(rèn)真研究旅游翻譯，沈陽(yáng)斯特翻譯。
