沈陽(yáng)翻譯-李景端：新時(shí)代的翻譯家需要“升級(jí)”
國(guó)際文化交流，翻譯必不可少，但新年代對(duì)翻譯有了新要求。這便是譯者要盡力成為升級(jí)版翻譯家，或者說(shuō)翻譯2.0。為什么要升級(jí)？由于現(xiàn)在翻譯面對(duì)來(lái)自三方面的壓力，姑且不說(shuō)它是應(yīng)戰(zhàn)，只說(shuō)是壓力吧。
先說(shuō)第一個(gè)壓力，是商場(chǎng)需求的改變。翻譯是供他人運(yùn)用的，它的成果有必要通過(guò)傳達(dá)被受眾接受了，翻譯的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。于是，翻譯成果進(jìn)到了傳達(dá)范疇，它的特點(diǎn)和規(guī)矩就發(fā)生了改變，在學(xué)術(shù)范疇，翻譯成果是著作，是思想的再創(chuàng)作。但到了傳達(dá)范疇，它就兼具有產(chǎn)品的特點(diǎn)，就要遵循商場(chǎng)的規(guī)矩，也便是追求傳達(dá)作用的最大化。淺顯地說(shuō)，便是希望多賣快賣。為了到達(dá)這個(gè)意圖，現(xiàn)在商場(chǎng)上就呈現(xiàn)了三種時(shí)髦的翻譯形式。
一是快餐翻譯。在信息化年代，有些人對(duì)翻譯，只需求信息的快捷傳達(dá)，而不拘泥于文字的謹(jǐn)慎對(duì)應(yīng)，現(xiàn)在各地翻譯公司中，就有不少是快餐翻譯的客戶。二是網(wǎng)絡(luò)眾包。翻譯過(guò)去通常是個(gè)別獨(dú)立的思想勞作，一本書(shū)單獨(dú)翻譯，往往要一年或幾年完結(jié)?，F(xiàn)在依靠網(wǎng)絡(luò)，實(shí)行眾人碎片式的流水作業(yè)，網(wǎng)上稱作眾包翻譯。一部著作，網(wǎng)上征集譯者，通過(guò)挑選，各人分工翻譯，最終一致整理定稿。其質(zhì)量自然難保證，但它憑快取勝，早上市就先占領(lǐng)商場(chǎng)。其利害任人評(píng)說(shuō)，橫豎這便是商場(chǎng)實(shí)際。三是連譯帶改。這主要是在“中譯外”中呈現(xiàn)的現(xiàn)象。莫言著作有多種被譯成外文。它的英譯著譯者，是聞名美國(guó)漢學(xué)家葛浩文配偶。為了讓美國(guó)讀者更好了解莫言著作，葛浩文在翻譯中,往往要改動(dòng)莫言原著的某些文字。如《天堂蒜薹之歌》，英文本的結(jié)束，都被改成了與原著相反。由于葛浩文這種改動(dòng)，是得到莫言贊同的，所以在法律上沒(méi)有問(wèn)題，但在怎么對(duì)待翻譯上，卻存在著爭(zhēng)議。
再說(shuō)第二個(gè)壓力，是數(shù)字化技能的快速開(kāi)展。這一點(diǎn)無(wú)需多解釋。只需知道，裝有某翻譯軟件的手機(jī)，現(xiàn)在擁用四十多種不同言語(yǔ)的即時(shí)翻譯功能，就連好幾種中文方言，也能夠即時(shí)譯成英文與人對(duì)話。隨著數(shù)字技能的開(kāi)展，用不了幾年，手機(jī)也可不必，衣服上裝個(gè)鈕扣，或許就能夠與老外順利交談?？倸w，一般的對(duì)外社交和非專業(yè)的文字，人工翻譯不免會(huì)被人工智能所替代。沈陽(yáng)翻譯
最終說(shuō)第三個(gè)壓力，是讀者閱讀方式的改變。當(dāng)今社會(huì)什么事都求快。在盛行微信、微博、微視頻的微年代，許多人閱讀，往往有個(gè)按快捷鍵和刷屏的習(xí)慣。遇到太長(zhǎng)的文字，一按一滑，多少頁(yè)就翻過(guò)去了。像普魯斯特、奧斯汀那樣拖泥帶水的寫(xiě)法，現(xiàn)在不少人恐怕是沒(méi)心思細(xì)讀。這就給譯者帶來(lái)一個(gè)難題：對(duì)譯文要不要和能夠不能夠酌情刪省。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，很難有正確答案，我只列舉幾起事例，供大家自行判斷。
關(guān)于公版書(shū)，譯者想刪省,沒(méi)有法律上限制，只有學(xué)術(shù)和道德上的自律。不少名家的中譯著，按照譯者自己審美標(biāo)準(zhǔn)的取舍，多有所刪改。如朱生豪將《莎士比亞戲劇集》原著的詩(shī)體，改譯成白話體。傅東華《飄》的譯著，對(duì)原著的某些無(wú)關(guān)緊要的冗敘，也多作了刪省。最典型的便是楊絳《堂吉訶德》的譯著，比其他人的譯著少了7萬(wàn)多字。有人指責(zé)前者是節(jié)譯著，為此事，我專門向楊絳先生作過(guò)征詢。她答復(fù)說(shuō)，當(dāng)年塞萬(wàn)提斯寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)分，在西班牙很盛行找名人寫(xiě)詩(shī)替自己吹捧，原著前面有十幾首自我吹捧的詩(shī)，很多外國(guó)譯著都不譯，所以她也不譯，避免大家誤解塞萬(wàn)提斯愛(ài)自我吹牛。別的根據(jù)唐朝名家劉知幾對(duì)文字“點(diǎn)煩”的辦法，她也對(duì)《堂吉訶德沈陽(yáng)翻譯》的譯文，加以適當(dāng)“點(diǎn)煩”，文字雖少了，但意思絲毫沒(méi)有減少和改變。后來(lái)我問(wèn)過(guò)人民文學(xué)出版社西班牙文修改胡真才，他對(duì)照過(guò)不同譯著，以為楊絳的譯著，意思沒(méi)有改變。還舉例說(shuō)，有一句話，別的譯著用了14個(gè)字，楊絳只用了8個(gè)字。用“點(diǎn)煩”的辦法處理中譯文，這是楊絳翻譯觀的挑選，人們能夠有不同的評(píng)價(jià)。但我知道，楊絳這個(gè)譯著，得到了西班牙國(guó)王的勛章，迄今累計(jì)已銷售80多萬(wàn)冊(cè)，是一切《堂吉訶德》中譯著中最受讀者歡迎的。憑這兩項(xiàng)成果足以標(biāo)明，楊絳翻譯的《堂吉訶德》是成功的。
至于非公版書(shū)，對(duì)其刪省與否，那可就復(fù)雜得多了。我也舉出刪與不刪兩種不同成果的事例。上世紀(jì)90年代，北京一家出版社出版了法籍華人、聞名鋼琴家周勤麗的回憶錄《花轎淚》，此書(shū)曾被譯成十幾種文字。作者曾是上海大資本家周聘三的兒媳婦，中譯者是譯林社的韓修改。由于書(shū)中有一段被性侵的文字未作刪除，周家兩個(gè)分別在美國(guó)和巴西的親屬，以為此書(shū)侵犯了周家聲譽(yù)。因作者在法國(guó)，不好告，就到南京起訴譯者韓修改。作者在序文中曾寫(xiě)明，感謝譯者的忠誠(chéng)翻譯。法院托付南京大學(xué)法文教授審閱過(guò)，也以為韓修改的譯文無(wú)誤。按理說(shuō)譯者無(wú)過(guò)錯(cuò)，但江蘇高院終審斷定譯者韓修改敗訴，罰賠1萬(wàn)元。敗訴的理由是，這是中譯著，中國(guó)讀者會(huì)聯(lián)想到這是發(fā)生在上海周家不光彩的事。譯者沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到其譯文會(huì)對(duì)周家的聲譽(yù)形成損傷，因而有必要承當(dāng)過(guò)錯(cuò)職責(zé)。對(duì)此判定，譯界均持異議，季羨林先生乃至說(shuō)是“荒誕”。但現(xiàn)有法規(guī)沒(méi)有對(duì)譯者職責(zé)的明確規(guī)定，江蘇高院的這次判定，很可能成為往后評(píng)判這類案件的參照先例。這是不刪省惹的禍。
綜上所述這三方面壓力，都對(duì)傳統(tǒng)翻譯家提出了新課題，該怎么應(yīng)對(duì)？依筆者鄙意，便是要容納，升級(jí)，堅(jiān)守。
所謂容納，便是安身傳統(tǒng)翻譯的立場(chǎng)上，要對(duì)商場(chǎng)需要、法律不禁止的不標(biāo)準(zhǔn)翻譯形式，如快餐翻譯、眾包翻譯等，采取容納和引導(dǎo)的情緒。商場(chǎng)有多種不同需求，精英與草根，各有所需，他干他的，你做你該做的，只需不違法，就各行其道。沈陽(yáng)翻譯
